Восемь ступеней йоги: заповедные пути истинной Силы

Йога буквально означает «связь», подразумевая высшее духовное единство. То же значение имеет латинское слово «религия». В древней Индии она была исключительным достоянием высших каст. Корень, от которого происходит слово «йога», в санскрите имел значение «соединять». В измененном виде он сохранился и в русском языке, присутствуя в словах «узы», «союз».

Никто не знает, сколь давно зародилось йога. Называются разные цифры – от тысячи до ста и более тысяч лет. Одно несомненно: йога – это путь духовной чистоты, ведущий к полному избавлению от всех страданий. Более того: это практический путь. Все достигается в реальности, на деле.

Йога стала широко известна в Европе и России в конце XIX века. Повальное увлечение ею сыграло с морально неподготовленными людьми дурную шутку. Духовное учение стали понимать как некую экзотическую физкультуру. До наших дней возникло столько направлений и школ йоги, что подсчитать их все не представляется возможным. Средства массовой информации полны рекламы «йога-коучеров», «йога-туров» и так далее. В большинстве они предлагают лишь поверхностное, внешнее следование йоге. Несомненно, это древнее учение укрепляет тело, делает его красивым и гармоничным, но суть йоги вовсе не в этом.

Классических подходов к йоге очень мало. В ворохе ложных учений они встречаются крайне редко, и оттого они особенно ценны. Одно из подлинных учений – Аштанга-йога. Ее преподал один из просветленных мастеров, великий индийский философ Патанджали, чья знаменитая сутра уже 12 веков служит ключом к познанию счастья, долговечного, не зависящего ни от каких причин и потому истинного.

«Йога-сутра» последовательно излагает пути достижения счастья, или состояния абсолютного законченного единства. 8 ступеней йоги – полный комплекс изначального учения – пережил века и спекуляции и теперь доступен для постижения. Это пути Силы.

Первая ступень содержит пять обетов по отношению к внешнему миру, вторая – обеты по отношению к себе. Эти шаги служат для того, чтобы надежно защитить себя от внешних и внутренних раздражителей. Третья ступень непосредственно приводит к занятиям йогой в классических асанах. На четвертой ступени открывается владение собственным дыханием, что дает великолепные, неведомые многим результаты. Пятая ступень подчиняет все чувства сознанию. Шестая дарует концентрацию как на внешних, так и на внутренних объектах. Исчезают все колебания ума. Седьмая стадия – самадхи, достижение высшей умиротворенной силы, возможности которой бесконечны.